サーミ人

Sami / Sápmelaš

ヨーロッパ

サーミ語(北部サーミ語など複数方言)、ノルウェー語、スウェーデン語、フィンランド語

約8万〜10万人(ノルウェー約5万人、スウェーデン約2万人、フィンランド約8千人、ロシア約2千人と推定)

「ガクティ」と呼ばれる鮮やかな色使いの伝統衣装を着用し、地域や家系によって模様や色の組み合わせが異なる。現在も民族の日や結婚式などの晴れの場で着用される。

半遊牧的なトナカイ牧畜の生活に合わせ、円錐形のテント「ラーヴ」や木や芝土で作った「ゴアティ」を移動式の住居として利用してきた。

トナカイの肉や乳を中心とした食文化を持ち、燻製や乾燥保存も発達している。沿岸部のサーミは漁労や狩猟による魚介類も伝統的な食料源としてきた。

「ヨイク」と呼ばれる独特な発声による歌唱が最も特徴的な伝統音楽で、人・動物・自然を歌で表現する精神的な意味合いも持つ。

毎年2月6日の「サーミ民族の日」を中心に、伝統衣装やヨイク、トナカイに関する行事が各地で行われる。民族旗は1986年に制定された。

かつてはシャーマニズム的な自然信仰を実践していたが、その後キリスト教(特にルター派)が広がり、敬虔主義運動「レスタディウス派」を信仰する人々も多い。

青銅器〜鉄器時代にはスカンジナビア半島北部一帯(サプミ)に定住していたとされ、周辺のノルウェー人・スウェーデン人・フィンランド人とは異なる文化を発展させた。20世紀前半には各国政府による同化政策で言語や文化を抑圧された歴史を持つが、近年は先住民族としての権利回復が進んでいる。

現在は多くが都市部で生活する一方、北極圏の伝統的な集落でトナカイ牧畜を続ける人々もおり、土地利用や気候変動、鉱山開発をめぐる権利擁護活動が続いている。

日本の先住民族アイヌとしばしば比較され、少数民族の権利や文化保存というテーマで共通点が語られる。映画『サーミの血』が日本でも劇場公開されたほか、ナショナルジオグラフィック日本版など日本のメディアでもサーミの生活文化が繰り返し紹介されている。

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